En agosto de 2009 la SHI aprobó la solicitud de Joop (Juan) van Kessel, implicando el apoyo a dos estudiantes aymara, acompañados por el instituto IECTA. Se trata de un monto de € 1500 para un período de 5 meses. A continuación alguna información sobre los estudiantes.

Los estudiantes becados, Rolando Pilco y Ronald Anahua provienen de una comunidad rural. Su estudio es un aporte - recíproco - a su comunidad. Su tesis, en cuanto publicada, contribuirá enormemente en la autoconsciencia creciente de su comunidad: pues, plasma a la población indígena como un pueblo civilizado importante, y como un pueblo que es capaz de construir un gran futuro en base a su propia fuerza y sus propias experiencias, cultura y tecnología; o sea: desarrollo con identidad. De ahí la importancia del programa de becas.

Rolando Pilco para su tesis investiga la gestión comunal secular de la flora costera del Lago Titicaca. Sobre todo la totora: como alimento, como forraje y como material de construcción para los barquitos y como vivero para los peces. La modernización y la legislación peruana forman un peligro mortal para el futuro de la economía comunal.

El tema de la tesis de Ronald Anahua es la mitología y el rito con respecto al cerro Kapilla (también sobre el Lago Titicaca), que se respeta como el protector (divino) - el Apu - de las comunidades ubicadas al pie del cerro, y como el dueño de la riqueza alimentaria para la vida de la comunidad: la totalidad de la comunidad, incluyendo la fauna y la flora, el agua, las praderas y la tierra fértil. También administra el clima. Los aymaras consideran que: el cerro ES EL APU; de la misma forma que para los cristianos ESTE PAN / ESTE VINO ES CRISTO. Esto tiene impacto, y a la vez explica la motivación de la gente.

Joop (Juan) van Kessel aclara, además, que en esto se trata de un concepto del mundo, que forma la base para un “desarrollo-con-identidad”. Esto es: un proceso de desarrollo basado en una propia noción del mundo, propias normas y valores y tecnología. Un proceso que se basa en la estructura comunal y la conciencia étnica de identidad; que es autónomo, autosuficiente y conducido por líderes autóctonos. Estos temas no siempre cuentan con el entusiasmo de los docentes universitarios que más bien creen en la tecnocracia como base para el “desarrollo nacional” y en las bibliotecas comunes es difícil que estos estudiantes encuentren bibliografía que fundamente su “marco teórico”.